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  • 观察自己相续中的常见和断见

    我们都当恒常了。我们认为都是真的，然后去执着它，去患得患失。难道这还不是邪见吗？这就叫常见。　 　　然后是断见。不相信三世因果，不相信六道轮回，这就是断见。谁相信轮回了？谁相信因果了？如果你真相信因果，你还能造业吗？如果你真相信轮回，你还能那么懈怠懒惰吗？我们都说“我相信轮回，我相信因果。”说说而已，实际上我们还没有真正相信因果和轮回。好好地观察自己的相续，在自己的相续中有没有邪见？如果有的话，你...

    达真堪布

    |止观|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html

  • 李炳南答：念佛能消灾过运吗？

    　　李炳南答： 除非短命，谁不经过五十九岁。你说运气不好，那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见，哪能相信那些荒唐的无稽之谈？经上说：‘至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。’如果能够诚心念佛，哪有不能消除的灾难？如果相信那些世俗的无稽之谈，念佛就没有诚心。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21455518832.html

  • 问：应该如何断除贪欲、执著和妄想？

    通过对无常的体验和认识，可以使我们的贪心、执著越来越少。无常的道理在座的可能都会知道，但我们对无常的体验还存在层次上的差别，因果的问题也是同样，相信一分和相信十分是不同的。所以佛经说，观无常足以得道。我们对无常有了透彻的了解就能证得诸法的实相！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140078117.html

  • 问：佛法不离世间法，在家人该如何断除贪欲、执著和妄想？

    通过对无常的体验和认识，可以使我们的贪心、执著越来越少。无常的道理在座的可能都会知道，但我们对无常的体验还存在层次上的差别，因果的问题也是同样，相信一分和相信十分是不同的。所以佛经说，观无常足以得道。我们对无常有了透彻的了解就能证得诸法的实相！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378121.html

  • 辽宁大连市永清寺慈悲为怀 照顾社会孤儿弘扬佛法

    　　近日，辽宁省大连市开发区永清寺在接收社会各界孤儿，方丈恒顺法师希望社会各界无人托管的孤儿都能够送到永清寺来，不分地区，国界，以后将会为孤儿聘请老师，在佛法的滋润下，相信这些孤儿比流落街头更好！

    佚名

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08560723144.html

  • 问：自杀的人能往生极乐世界吗？

    佛法以“心”为主，不想生活而要自杀的人，其内心必十分痛苦，以这种烦恼痛苦的惑因，作自杀恶业的业缘，而想得往生极乐之乐果，实使人难以相信。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072477787.html

  • 问：佛教到底是无神论还是有神论？

    先来看看无神论和有神论的定义。 无神论并没有统一的概念界定和统一的哲学思想。广义的无神论是指任何对神或灵魂的存在缺乏相信的思想（不相信神和鬼的存在）；狭义的无神论是指认为神和鬼不存在的思想（否定神的存在）。由于思想不统一，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如占星术、算命、因缘、特异功能等说，认为它们是未被发现的自然规律。因此，无神论分为强无神论和弱无神论。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020777483.html

  • 迷信与正信

    　　我们常常说：你相不相信有鬼？你相不相信有因果？你相不相信有上帝？你相不相信有极乐世界？你相不相信有命运？这些问题，一般人都会从“信”、“不信”这样的角度去思考，而其实大家对这类的客题，不管相信的人也好，不相信的人也好，却始终对它的真实性不能确切地去认定它。所以这里看出一个问题就是：为什么有的人会相信，有的人不会相信？而相信的人又是相信到怎样的程度──是他认为有比没有的可能性大呢？还是...

    惠空法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html

  • 迷信与正信

    我们常常说：你相不相信有鬼？你相不相信有因果？你相不相信有上帝？你相不相信有极乐世界？你相不相信有命运？这些问题，一般人都会从“信”、“不信”这样的角度去思考，而其实大家对这类的客题，不管相信的人也好，不相信的人也好，却始终对它的真实性不能确切地去认定它。所以这里看出一个问题就是：为什么有的人会相信，有的人不会相信？而相信的人又是相信到怎样的程度──是他认为有比没有的可能性大呢？还是他认为这东西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040183.html

  • 李炳南答：专一念佛与兼参念佛是谁，哪个往生的把握大？

    问： 现在有两个人，一个人专一念佛，一个人兼参念佛是谁。如果两个人的信愿相同，那么谁往生的把握大？　　 李炳南答： 参念佛是谁，注重相信自己的力量，求生极乐世界；专一念佛，注重相信阿弥陀佛的力量。两者的信仰已经不同了。既然信仰不同，又怎么比较呢？能否成功，要看各人的努力程度。千经万论，指归净土，修行净土法门，是捷径中的捷径，还什么怀疑呢？

    李炳南

    念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21383918690.html
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